Páscoa da Ressurreição do Senhor - Missa da Vigília

(Pe. Geraldo Morujão)

Última leitura:

Rom 6, 3-11

Irmãos: ³Todos nós que fomos baptizados em Cristo fomos baptizados na sua morte. ⁴Fomos sepultados com Ele pelo Baptismo na sua morte, para que, assim como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, também nós vivamos uma vida nova. ⁵Se, na verdade, estamos totalmente unidos a Cristo por morte semelhante à sua, também o estaremos por uma ressurreição semelhante à sua. ⁶Bem sabemos que o nosso homem velho foi crucificado com Cristo, para que fosse destruído o corpo do pecado e não mais fôssemos escravos dele. ⁷Quem morreu está livre do pecado. ⁸Se morremos com Cristo, acreditamos que também com Ele viveremos, ⁹sabendo que, uma vez ressuscitado dos mortos, Cristo já não pode morrer, a morte já não tem domínio sobre Ele. ¹⁰Porque na morte que sofreu, Cristo morreu para o pecado de uma vez para sempre; mas a sua vida é uma vida para Deus. ¹¹Assim vós também, considerai-vos mortos para o pecado e vivos para Deus, em Cristo Jesus.

Esta leitura resume o tema central da Vigília Pascal: a passagem da morte à vida em Cristo e em nós pelo Baptismo. A nossa Páscoa é a transposição deste mistério da Morte e Ressurreição de Cristo para a nossa própria vida.

3-4 S. Paulo faz apelo à simbologia do Baptismo por imersão: o facto de ser imergido para dentro da água representa a morte e sepultura; o emergir da água, já tornado “nova criatura”, significa a ressurreição, a nova vida divina. S. Paulo, ao dizer que nós “fomos baptizados na sua morte”, quer dizer que nos unimos pelo Baptismo tão intimamente à morte de Cristo, destruidora de todo o pecado, que também nós morremos para o pecado, a tal ponto que este já não deve dominar mais a nossa vida. A nossa vida tem que ser uma vida de ressuscitados: “vivos para Deus, em Cristo Jesus” (v. 11). Mas nós não somos uns meros beneficiários, estranhos ao mistério pascal de Cristo: a nossa nova vida é uma vida em Cristo Jesus, pois estamos incorporados nele pela fé e pelo amor, feitos membros do seu Corpo, sendo Ele a Cabeça.

Evangelho

São Mateus 28, 1-10

¹Depois do sábado, ao raiar do primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram visitar o sepulcro. ²De repente, houve um grande terramoto: o Anjo do Senhor desceu do Céu e, aproximando-se, removeu a pedra do sepulcro e sentou-se sobre ela. ³O seu aspecto era como um relâmpago e a sua túnica branca como a neve. ⁴Os guardas começaram a tremer de medo e ficaram como mortos. ⁵O Anjo tomou a palavra e disse às mulheres: «Não tenhais medo; sei que procurais Jesus, o Crucificado. ⁶Não está aqui: ressuscitou, como tinha dito. Vinde ver o lugar onde jazia. ⁷E ide depressa dizer aos discípulos: ‘Ele ressuscitou dos mortos e vai adiante de vós para a Galileia. Lá O vereis’. Era o que tinha para vos dizer». ⁸As mulheres afastaram-se rapidamente do sepulcro, cheias de temor e grande alegria, e correram a levar a notícia aos discípulos. ⁹Jesus saiu ao seu encontro e saudou-as. Elas aproximaram-se, abraçaram-Lhe os pés e prostraram-se diante d’Ele. ¹⁰Disse-lhes então Jesus: «Não temais. Ide avisar os meus irmãos que partam para a Galileia. Lá Me verão».1 A outra Maria: a mãe de Tiago e José (Mt 27,61).

Observar o sepulcro. Sabemos por Lc 24, 1 que iam levar perfumes, coisas que não tinham podido fazer antes, devido ao rigor do descanso sabático (Lc 23, 56).

6 Ressuscitou como tinha dito. Os Evangelhos relatam três anúncios da Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus (Mt 16, 21; 17, 23; 20, 19).

9 Saiu-lhes Jesus ao encontro. Pelo que se diz em Lc 24, 22-23, o Senhor só teria aparecido depois de as mulheres terem levado a mensagem do Anjo aos Apóstolos. Como não é de crer que Jesus tivesse aparecido duas vezes seguidas à Madalena, alguns exegetas crêem que esta aparição é a mesma que S. João relata com mais pormenor (Jo 10, 11-18): S. Mateus teria simplificado as coisas, generalizando para as mulheres em geral a aparição a uma só mulher (Lagrange e outros).

10 Que partam para a Galileia. Esta ordem está de acordo com o plano de Jesus (cf. Mt 26, 32). Por falta de fé, os Apóstolos não fazem assim. Jesus condescende com a sua fraqueza e aparece-lhes ainda em Jerusalém, aparições a que S. Mateus não se refere.

N.B. – No domingo de Páscoa podem ver-se mais comentários sobre a Ressurreição, especialmente nas notas ao Evangelho.